Спасо-евфимиевский монастырь

Движение к комплексу по дорогам или тропинкам мимо Покровского монастыря всегда оставляло в поле зрения пешехода сооружения Спасо-Евфимиевского монастыря и микроансамбль пары Козьмодамианской и Боголюбской церквей, показывающих, что город не кончился, что он простирается и за новыми его сооружениями.



Во-вторых, расположение комплекса за высоким берегом исключало возможность его совместного восприятия с основными памятниками архитектуры Суздаля. При выходе же на высокий берег зритель воспринимает весь его объем, но, так же как в случае Покровского монастыря, над верхней линией абриса нового сооружения он видит уходящие вдаль луга и поля, деревни и перелески. Как и другие здания города, комплекс воспринимается в окружении природных форм, зримо связанный с этими формами, а не противопоставленный им.



Выбор места определил и еще одно важное качество комплекса — постоянную визуальную связь его обитателей с исторической панорамой и силуэтом города. Исключение объема здания из совместного восприятия с памятниками, использование для этого высокого берега Каменки делалось из расчета обычного горизонта человека, т. е. весьма незначительной высоты — 1,6 м. В то же время высота основных доминант Суздаля позволяла видеть их над этим берегом почти целиком даже с низких точек луговины, на которой предстояло встать новым зданиям турцентра.



При выборе места учитывались и многие другие требования. Этот участок входил в определенную схемой функционального зонирования зону размещения объектов ночлега туристов; строительство объездной дороги к нему на западной окраине города, проходящей через Убогую гору, обеспечивало туристам при подъезде восприятие всей панорамы города. Но главным оставались требования включения новых зданий в структуру города, визуальный контакт его обитателей с историческим ансамблем с одновременным исключением возможности его совместного восприятия с памятниками архитектуры Суздаля.



Проблема введения новых зданий в исторически сложившийся ансамбль Суздаля отнюдь не исчерпывалась таким их размещением, которое исключало их из сферы непосредственного визуального сопоставления с памятниками архитектуры. Более того, само это исключение было продиктовано не столько опасностью несогласованного, дисгармоничного сочетания разновременных архитектурных форм, сколько желанием как можно более полно сохранить чистоту исторического характера города, ту атмосферу, в которой возникли его шедевры и которая сама по себе является одним из главных богатств Суздаля.

Google Bookmarks Digg del.icio.us Yahoo My Web News2.ru БобрДобр.ru Memori.ru МоёМесто.ru


Метки: , , , ,

Посмотрите еще:


Послать ссылку другу по ICQ, Skype или E-Mail:


Разместить линк у себя на ресурсе:


На любом форуме в своем сообщении:


Дата: Пятница, 28 августа 2009 г. в 3:17
Постоянная ссылка: Спасо-евфимиевский монастырь.
Вы можете проследить за этой новостью с помощью RSS 2.0.

Оставить комментарий